讲座题目：从经学到经学史

经学是儒学的主体，谈儒学离不开经学，但儒学与经学的关系颇为复杂，大致可分为“前经学时代”、“经学时代”和“后经学时代”，而每一时段的情况又很不一样。在经学解体之后，现代学术中的儒学话语基本上与经学剥离开来，变成哲学思想等形式；而经学的历史资料则流布于史学、文献学等领域，或收缩为狭小的经学史研究。这种状况已持续了百年，所形成的“经学”观念也渐成定式，使疆域狭窄，形象枯寂，成一死学问。实际上，广义的经学既包括了围绕经典所展开的各种整理和训释工作，也涉及到对这些文本所蕴含的思想义理的诠解与发挥；既有以文字、音韵、训诂等小学工夫为中坚的学问形式，也有问道求理的形而上致思趋向。作为训诂与义理并存的大系统，新的经学建构首先要冲破“以小学为经学”的狭窄观念和“即经学史以为经学”的无奈之举，将经学放到中国文化历史的宏阔视野中来理解，由经典诠释入手阐明其意义，使之从纯粹材料化的身份中解放出来。

主讲人：景海峰教授

景海峰，1982年毕业于北京大学哲学系，1985年在北京大学获中国哲学硕士学位；曾先后在香港中文大学、美国哈佛大学、台湾大学等校做访问研究。现任深圳大学国学院院长、哲学系教授，武汉大学、中山大学等校兼职教授、博士生导师；兼任中华孔子学会副会长、中国现代哲学研究会副会长、国际儒学联合会理事暨学术委员会委员等。主要从事儒学和中国哲学史研究，代表性著作有《熊十力》、《梁漱溟评传》、《中国哲学的现代诠释》、《新儒学与二十世纪中国思想》、《诠释学与儒家思想》、《经典诠释与当代中国哲学》等。